{"id":594,"date":"2012-01-23T13:39:56","date_gmt":"2012-01-23T12:39:56","guid":{"rendered":"https:\/\/deva.joginka.pl\/przygotowanie-do-medytacji-czyli-osiem-krokow-transformacji-siebie\/"},"modified":"2026-09-25T17:49:46","modified_gmt":"2026-09-25T15:49:46","slug":"przygotowanie-do-medytacji-czyli-osiem-krokow-transformacji-siebie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/przygotowanie-do-medytacji-czyli-osiem-krokow-transformacji-siebie\/","title":{"rendered":"Przygotowanie do medytacji, czyli osiem krok\u00f3w transformacji siebie"},"content":{"rendered":"<p>Coraz cz\u0119\u015bciej spotykam si\u0119 z pytaniami o praktyk\u0119 medytacji, coraz wi\u0119cej os\u00f3b ch\u0119tnych jest na warsztaty po\u015bwi\u0119cone medytacji.<\/p>\n<figure id=\"attachment_593\" aria-describedby=\"caption-attachment-593\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/DSC03079.webp\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-593\" alt=\"Przygotowanie do medytacji\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/DSC03079-300x201.webp\" width=\"300\" height=\"201\" srcset=\"https:\/\/deva.joginka.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/DSC03079-300x201.webp 300w, https:\/\/deva.joginka.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/DSC03079-768x515.webp 768w, https:\/\/deva.joginka.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/DSC03079.webp 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-593\" class=\"wp-caption-text\">Przygotowanie do medytacji<\/figcaption><\/figure>\n<p>Cieszy mnie to ogromnie. \u015awiadczy to, \u017ce coraz wi\u0119cej os\u00f3b poszukuje czego\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko praktyki asan. Jednak przekonanie, \u017ce po kilku warsztatach b\u0119dzie si\u0119 medytowa\u0107, jest zgubne i b\u0142\u0119dne (pomijam nieliczne wyj\u0105tki). Do medytacji prowadzi systematyczna, pe\u0142na cierpliwo\u015bci, \u017cmudna praktyka nabywania umiej\u0119tno\u015bci wyciszania umys\u0142u. To nie odcinanie si\u0119 od umys\u0142u, a uczynienie z niego narz\u0119dzia do osi\u0105gni\u0119cia stanu medytacji. Nie \u0142ud\u017a si\u0119, \u017ce kto\u015b nauczy ci\u0119, jak medytowa\u0107. Co wcale nie oznacza, \u017ce nie potrzebujesz nauczyciela. Aby medytowa\u0107, potrzebujesz przede wszystkim w\u0142a\u015bciwego przygotowania. Dobry nauczyciel udzieli ci wskaz\u00f3wek i przeka\u017ce techniki, dzi\u0119ki kt\u00f3rym zdyscyplinujesz sw\u00f3j umys\u0142.<\/p>\n<div>\n<p>Kiedy zaczyna\u0142am praktyk\u0119 jogi, sama my\u015bl o medytacji wywo\u0142ywa\u0142a niech\u0119\u0107 (i tu ujawniaj\u0105 si\u0119 moja vata i rad\u017casowy umys\u0142). Siedzenie w bezruchu, kt\u00f3rym w\u00f3wczas wydawa\u0142a mi si\u0119 by\u0107 medytacja, powodowa\u0142o zniecierpliwienie i rozdra\u017cnienie. Trzy minuty trwania w jednym miejscu ci\u0105gn\u0119\u0142y si\u0119 bez ko\u0144ca i zamiast spokoju dawa\u0142y przeciwny skutek. Brakowa\u0142o mi cierpliwo\u015bci i wytrwa\u0142o\u015bci oraz zrozumienia do czego zmierzam, poniewa\u017c nie mia\u0142am w\u0142a\u015bciwego przygotowania.<\/p>\n<p>Uczestnictwo w \u201eSelf Transformation Program\u201d podczas pobytu w a\u015bramie pomog\u0142o mi zbudowa\u0107 podstawy i da\u0142o w\u0142a\u015bciwe przygotowanie do praktyki medytacji. Pozna\u0142am osiem krok\u00f3w, kt\u00f3re rozpoczynaj\u0105 drog\u0119 do medytacji poprzez transformacj\u0119 siebie.<\/p>\n<p>Nie ma znaczenia, z jakiej tradycji wywodzi si\u0119 medytacja, kt\u00f3r\u0105 chcesz praktykowa\u0107 \u2013 korzystaj\u0105c z poni\u017cszych wskaz\u00f3wek osi\u0105gniesz oczekiwane rezultaty.<\/p>\n<p>Krok pierwszy.<\/p>\n<h3>Nawyk<\/h3>\n<p>Systematycznie ka\u017cdego dnia, o tej samej porze, po\u015bwi\u0119\u0107 troch\u0119 czasu na przygotowanie do medytacji. W ten spos\u00f3b przyzwyczaj swoje cia\u0142o i umys\u0142 do praktyki. Tak jak po wstaniu z \u0142\u00f3\u017cka oczywista jest poranna toaleta (albo \u015bniadanie\u00a0&#x1f642;\u00a0) czy zapi\u0119cie pas\u00f3w bezpiecze\u0144stwa, zanim ruszy samoch\u00f3d, tak te\u017c ze swojej praktyki nale\u017cy uczyni\u0107 zwyczaj. Nie traktuj jej jednak rutynowo, tylko jak wa\u017cny element swojego \u017cycia. Niech b\u0119dzie to zwyczaj, bez kt\u00f3rego nie mo\u017cesz si\u0119 obej\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Dla mnie najlepsz\u0105 por\u0105 dnia jest poranek, po porannej toalecie, a przed \u015bniadaniem. Poranna toaleta mnie wybudza. Wtedy jeszcze mam pusty \u017co\u0142\u0105dek i mog\u0119 wykona\u0107 pranajam\u0119, mudry czy bandhy przed medytacj\u0105. Po \u015bniadaniu nie tylko \u017co\u0142\u0105dek jest pe\u0142ny, ale umys\u0142 mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 zbyt tamasowy, je\u015bli \u015bniadanie jest ci\u0119\u017ckie i obfite. Kiedy jednak uczucie g\u0142odu jest bardzo silne, mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 przeszkod\u0105 w praktyce. Wtedy lepiej wypi\u0107 co\u015b ciep\u0142ego albo zje\u015b\u0107 co\u015b bardzo lekkiego i satwicznego jak owoce. Poleca si\u0119 porann\u0105 praktyk\u0119, ale je\u015bli poranek jest najbardziej napi\u0119tym momentem twojego dnia, to znajd\u017a sta\u0142\u0105 por\u0119 popo\u0142udniu lub wieczorem, kiedy to bez po\u015bpiechu i w spokoju mo\u017cesz odda\u0107 si\u0119 praktyce. Przesuwaj\u0105c godzin\u0119 praktyki, trudno b\u0119dzie przyzwyczai\u0107 si\u0119 i wyrobi\u0107 nawyk.<\/p>\n<p>Krok drugi<\/p>\n<h3>Wewn\u0119trzny dialog<\/h3>\n<p>Na pocz\u0105tku ten etap wydawa\u0142 mi si\u0119 zbyteczny w moim przygotowaniu do medytacji. Mia\u0142am przekonanie, \u017ce rozmowa z sam\u0105 sob\u0105 nic nie mo\u017ce zmieni\u0107. Ca\u0142y czas przebywam ze sob\u0105, wiem o czym my\u015bl\u0119, potrafi\u0119 si\u0119 zdyscyplinowa\u0107 itd.<\/p>\n<p>Kiedy po raz pierwszy przeprowadzi\u0142am wewn\u0119trzny dialog, mia\u0142o to miejsce na kilka godzin przed przygotowaniem do medytacji; p\u00f3\u017aniej by\u0142am mile zaskoczona, gdy\u017c podczas przygotowania do medytacji nie czu\u0142am zniecierpliwienia i irytacji. Umys\u0142 by\u0142 bardziej spokojny, poniewa\u017c wszystkim niecierpi\u0105cym zw\u0142oki rozterkom przyjrza\u0142am si\u0119 w trakcie wewn\u0119trznego dialogu. U\u015bwiadomi\u0142am sobie ich obecno\u015b\u0107 i nie by\u0142o ju\u017c potrzeby do nich wraca\u0107 w trakcie medytacji.<\/p>\n<p>Traktuj\u0119 umys\u0142 jak swojego przyjaciela. Przyja\u017a\u0144 opiera si\u0119 na wzajemnym poszanowaniu, szczero\u015bci i wybaczaniu b\u0142\u0119d\u00f3w. Przyjaciela nie traktuje si\u0119 \u201ez g\u00f3ry\u201d, ale te\u017c nie przychodzi si\u0119 do niego jako \u017cebrak.<\/p>\n<p>Przekona\u0142am si\u0119, \u017ce powa\u017cne podej\u015bcie do wewn\u0119trznego dialogu przynosi niesamowite efekty.<\/p>\n<p>Krok trzeci<\/p>\n<h3>Pozycja<\/h3>\n<p>Sta\u0142a, stabilna i wygodna pozycja, w kt\u00f3rej mo\u017cesz pozosta\u0107 nieruchomo przez d\u0142u\u017cszy czas, jest niezb\u0119dna przy medytacji. Zazwyczaj medytacja kojarzy si\u0119 z padmasan\u0105, jednak niewielu ludzi potrafi prawid\u0142owo siedzie\u0107 w tej asanie i na szcz\u0119\u015bcie nie jest ona warunkiem koniecznym medytacji. R\u00f3wnie dobr\u0105 pozycj\u0105 jest siddhasana, kt\u00f3ra w\u0142a\u015bciwie u\u0142o\u017cona dla wi\u0119kszo\u015bci jest bardzo wygodna i stabilna. Mo\u017ce by\u0107 to r\u00f3wnie\u017c sukhasana. Istot\u0105 pozycji jest utrzymanie przez ca\u0142\u0105 praktyk\u0119 g\u0142owy, karku i tu\u0142owia prosto, czyli prostego kr\u0119gos\u0142upa. Je\u015bli nie znajdujesz wygodnej pozycji siedz\u0105cej na pod\u0142odze, mo\u017cesz siedzie\u0107 na krze\u015ble, utrzymuj\u0105c proste plecy. Znalezienie w\u0142a\u015bciwej pozycji czasami zajmuje troch\u0119 czasu. Tu bardzo przydaje si\u0119\u00a0<a title=\"Wygoda w asanach. Maciej Wielob\u00f3b\" href=\"http:\/\/jogasutry.pl\/joga-asany-wygoda\/\">praktyka asan<\/a>, kt\u00f3ra pozwoli przygotowa\u0107 cia\u0142o do trwania w jednej pozycji bez zb\u0119dnego napi\u0119cia.<\/p>\n<p>B\u0119d\u0105c ju\u017c w pozycji, trzymaj oczy swobodnie przymkni\u0119te, u\u0142o\u017cone jak do odpoczynku. Ogniskowanie wzroku mo\u017ce powodowa\u0107 napi\u0119cia.<\/p>\n<p>Krok czwarty<\/p>\n<h3>Spokojny oddech<\/h3>\n<p>Przygotowuj\u0105c si\u0119 do medytacji najpierw przenie\u015b uwag\u0119 na oddech. Obserwuj go, ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 we wdech i wydech. Wyr\u00f3wnaj oddech. Jednym ze sposob\u00f3w jest odliczanie d\u0142ugo\u015bci wdech\u00f3w i wydech\u00f3w, jednak\u017ce przez koncentracj\u0119 umys\u0142u na odliczaniu oddech mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 poszarpany i straci\u0107 p\u0142ynno\u015b\u0107. Lepszym sposobem wydaje si\u0119 by\u0107 wydychanie od czubka g\u0142owy do st\u00f3p lub p\u0119pka i wdychanie od st\u00f3p (p\u0119pka) do czubka g\u0142owy. W ten spos\u00f3b mo\u017cna wyr\u00f3wna\u0107 oddech, utrzymuj\u0105c go tak samo d\u017awi\u0119cznym na ca\u0142ej jego d\u0142ugo\u015bci. Polecam wykonywanie subtelnego oddechu ujjayi z aktywnym wydechem i pasywnym wdechem. D\u017awi\u0119k mi\u0119kkiego ujjayi u\u0142atwi koncentracj\u0119 i obserwacj\u0119 oddechu, a aktywne wydechy pomog\u0105 utrzyma\u0107 proste plecy. Po wyr\u00f3wnaniu oddechu przenie\u015b uwag\u0119 na przej\u015bcia pomi\u0119dzy wdechami a wydechami. Cz\u0119sto pojawia si\u0119 mi\u0119dzy nimi nie\u015bwiadoma przerwa. Utrzymuj\u0105c p\u0142ynno\u015b\u0107 oddechu staraj si\u0119 zniwelowa\u0107 te przerwy, tak aby r\u00f3wnie\u017c przej\u015bcia by\u0142y p\u0142ynne. Obserwuj oddech, a\u017c poczujesz, \u017ce zatracaj\u0105 si\u0119 przerwy mi\u0119dzy nimi. Swobodnie wdech przechodzi w wydech, wydech we wdech, zlewaj\u0105c si\u0119 ze sob\u0105, staj\u0105 si\u0119 jednym, ci\u0105g\u0142ym i p\u0142ynnym oddechem.<\/p>\n<p>Kolejnym etapem jest przeniesienie uwagi na miejsce, gdzie zaczyna si\u0119 i \u0142\u0105czy z g\u00f3rn\u0105 warg\u0105 przegroda nosowa. To \u201emost\u201d pomi\u0119dzy dziurkami nosa. Obserwuj, czy strumie\u0144 powietrza wp\u0142ywa r\u00f3wnomierne z prawej i lewej strony. Je\u015bli nie, skoncentruj si\u0119 na wyr\u00f3wnaniu strumienia, udra\u017cniaj\u0105c przytkane nozdrze. \u0106wicz\u0105c najprostsz\u0105 form\u0119 nadishodana pranajama (bez odliczania, koncentruj\u0105c si\u0119 na p\u0142ynnych przej\u015bciach z wdechu do wydechu) udro\u017cnisz dziurki i wyr\u00f3wnasz przep\u0142yw powietrza. Mi\u0119dzy innymi dlatego pranajama jest etapem poprzedzaj\u0105cym medytacj\u0119. \u015awiadomy, spokojny oddech jest kluczem do opanowania umys\u0142u.<\/p>\n<p>Krok pi\u0105ty<\/p>\n<h3>Determinacja<\/h3>\n<p>Dla odniesienia sukcesu niezb\u0119dna jest systematyczna praktyka. Aby by\u0107 systematycznym, trzeba najpierw podj\u0105\u0107 decyzj\u0119, nast\u0119pnie trzeba by\u0107 zdecydowanym \u2013 w\u00f3wczas pojawi si\u0119 determinacja. Podejmij decyzj\u0119, \u017ce b\u0119dziesz codziennie medytowa\u0107. B\u0105d\u017a wytrwa\u0142y i nieugi\u0119ty w swoim postanowieniu. To dzi\u0119ki determinacji ucze\u0144 staje si\u0119 mistrzem. Nie traktuj swojej decyzji jako przymusu. Podejmujesz tak\u0105 decyzj\u0119, bo chcesz, a nie dlatego, \u017ce musisz. Nie b\u0105d\u017a zbyt wymagaj\u0105cy i krytyczny wobec siebie. Je\u015bli z jakiego\u015b powodu odpu\u015bcisz praktyk\u0119, to nie pot\u0119piaj si\u0119, po prostu nie pope\u0142niaj tego samego b\u0142\u0119du ponownie.<\/p>\n<p>Kiedy zaczyna\u0142am przygotowania do medytacji, cz\u0119sto pojawia\u0142a si\u0119 frustracja, gdy\u017c zaraz po przyj\u0119ciu pozycji i przymkni\u0119ciu powiek my\u015bli bombardowa\u0142y mnie z ka\u017cdej strony i w \u017caden spos\u00f3b nie by\u0142am w stanie skoncentrowa\u0107 si\u0119 na oddechu. Teraz, kiedy tylko zorientuj\u0119 si\u0119, \u017ce umys\u0142 pod\u0105\u017ca za my\u015blami, kieruj\u0119 uwag\u0119 z powrotem na oddech. Bywaj\u0105 dni, \u017ce bardzo trudno jest mi utrzyma\u0107 koncentracj\u0119 na oddechu, wtedy po kilkunastu minutach przerywam praktyk\u0119, akceptuj\u0105c ten fakt. Je\u015bli znajduj\u0119 czas tego samego dnia, ponawiam przygotowanie do medytacji, je\u015bli nie \u2013 nazajutrz bez presji, pretensji czy oczekiwa\u0144 siadam i zaczynam od nowa.<\/p>\n<p>W swojej praktyce kieruj si\u0119 zasad\u0105 ahimsy, pozw\u00f3l sobie na b\u0142\u0119dy i naucz si\u0119 wybacza\u0107 sobie. Nie spiesz si\u0119, w po\u015bpiechu nie ma miejsca na precyzj\u0119 i uwa\u017cno\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Krok sz\u00f3sty<\/p>\n<h3>Pozwalanie my\u015blom odej\u015b\u0107<\/h3>\n<p>Ten krok nie jest prosty, ale konieczny w drodze do medytacji. Przygotowuj\u0105c si\u0119 do niej, koncertuj si\u0119 na oddechu i odpuszczaj pojawiaj\u0105ce si\u0119 my\u015bli. Nie oceniaj ich, w tym momencie nie ma my\u015bli wa\u017cnych, do kt\u00f3rych mo\u017cesz wr\u00f3ci\u0107 po medytacji. Staraj\u0105c si\u0119 utrzyma\u0107 my\u015bl, aby wr\u00f3ci\u0107 do niej po praktyce, b\u0119dzie ona ca\u0142y czas obecna i b\u0119dzie powodowa\u0107 rozproszenie. Odpu\u015b\u0107 i pozw\u00f3l wszystkim my\u015blom odej\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Chc\u0105c medytowa\u0107, zapomnij o przesz\u0142o\u015bci, nie my\u015bl o przysz\u0142o\u015bci, b\u0105d\u017a tu i teraz.<\/p>\n<p>Krok si\u00f3dmy<\/p>\n<h3>Introspekcja<\/h3>\n<p>Ten etap to uczenie si\u0119 analizowania, badania swoich my\u015bli. Obserwuj my\u015bli, co to za my\u015bli i dlaczego si\u0119 pojawi\u0142y. Kontroluj, kt\u00f3re z nich s\u0105 przydatne i korzystne, a kt\u00f3re zbyteczne i niepotrzebne. W ten spos\u00f3b nauczysz si\u0119 rozpoznawa\u0107, za kt\u00f3rymi my\u015blami pod\u0105\u017ca\u0107, a kt\u00f3re odpuszcza\u0107, poniewa\u017c s\u0105 nie tylko strat\u0105 czasu, ale mog\u0105 by\u0107 wr\u0119cz szkodliwe.<\/p>\n<p>Krok \u00f3smy<\/p>\n<h3>Bycie \u015bwiadkiem<\/h3>\n<p>My\u015bli to istoty, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 w twojej g\u0142owie, to ty je tworzysz. Uto\u017csamiaj\u0105c si\u0119 ze swoimi my\u015blami, tworzysz wzorce \u2013 samskary, kt\u00f3re dominuj\u0105 twoje dzia\u0142anie, zachowanie, reakcje.<\/p>\n<p>Ostatnim etapem jest nauczenie si\u0119 bycia \u015bwiadkiem swoich my\u015bli. Uto\u017csamiaj\u0105c si\u0119 z my\u015blami tworzysz wyobra\u017cenie o samym sobie, kt\u00f3re odnosisz do innych, por\u00f3wnuj\u0105c si\u0119 i rywalizuj\u0105c.<\/p>\n<p>Pami\u0119tam, jak bardzo lekka i wolna si\u0119 poczu\u0142am, kiedy zrozumia\u0142am, \u017ce nie musz\u0119 spe\u0142nia\u0107 cudzych oczekiwa\u0144. Oczekiwa\u0144 rodzic\u00f3w, bliskich, znajomych czy te\u017c obcych, kt\u00f3rych spotykam. Wydawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce musz\u0119 spe\u0142nia\u0107 cudze oczekiwania, aby zadowoli\u0107 innych, staj\u0105c si\u0119 kim\u015b, kim nie jestem. Presja, jak\u0105 czu\u0142am, by by\u0107 kim\u015b innym, to nie by\u0142 nacisk z zewn\u0105trz, to by\u0142y moje my\u015bli. W chwili, kiedy zrozumia\u0142am, \u017ce nie jestem i nie musz\u0119 by\u0107 tymi my\u015blami, ci\u0119\u017car spad\u0142 z moich bark\u00f3w i poczu\u0142am si\u0119 wolna. Dotar\u0142o do mnie, \u017ce nic nie musz\u0119, ale je\u015bli chc\u0119, to mog\u0119. Bez uto\u017csamiania si\u0119 nie ma por\u00f3wnywania, rywalizacji, wtedy zawsze jest si\u0119 zwyci\u0119zc\u0105.<\/p>\n<p>Nied\u0142ugo p\u00f3\u017aniej pojawi\u0142a si\u0119 kolejna samskara i musia\u0142am wr\u00f3ci\u0107 do praktyki. Sukces wymaga ci\u0105g\u0142ej praktyki.<\/p>\n<p>Tych osiem krok\u00f3w to przygotowanie do medytacji, kt\u00f3re jest czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko praktyk\u0105 w pozycji medytacyjnej. To ca\u0142kowita zmiana postrzegania \u015bwiata i siebie poprzez wdro\u017cenie powy\u017cszych wskaz\u00f3wek w \u017cycie codzienne. Aby dokona\u0107 samo transformacji, na pocz\u0105tku ca\u0142y czas trzeba by\u0107 skoncentrowanym na praktyce. Z czasem powinno stawa\u0107 si\u0119 to coraz \u0142atwiejsze i naturalne, a efekty z pewno\u015bci\u0105 b\u0119d\u0105 bezcenne.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coraz cz\u0119\u015bciej spotykam si\u0119 z pytaniami o praktyk\u0119 medytacji, coraz wi\u0119cej os\u00f3b ch\u0119tnych jest na warsztaty po\u015bwi\u0119cone medytacji. Cieszy mnie to ogromnie. \u015awiadczy to, \u017ce coraz wi\u0119cej os\u00f3b poszukuje czego\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko praktyki asan. Jednak przekonanie, \u017ce po kilku warsztatach b\u0119dzie si\u0119 medytowa\u0107, jest zgubne i b\u0142\u0119dne (pomijam nieliczne wyj\u0105tki). Do medytacji prowadzi systematyczna, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":593,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"Coraz cz\u0119\u015bciej spotykam si\u0119 z pytaniami o praktyk\u0119 medytacji, coraz wi\u0119cej os\u00f3b ch\u0119tnych jest na warsztaty po\u015bwi\u0119cone medytacji. Cieszy mnie to ogromnie.","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-594","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medytacja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=594"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/594\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":787,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/594\/revisions\/787"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}