{"id":607,"date":"2012-01-23T12:17:51","date_gmt":"2012-01-23T11:17:51","guid":{"rendered":"https:\/\/deva.joginka.pl\/kolo-emocji\/"},"modified":"2012-01-23T12:17:51","modified_gmt":"2012-01-23T11:17:51","slug":"kolo-emocji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/kolo-emocji\/","title":{"rendered":"Ko\u0142o Emocji"},"content":{"rendered":"

Dlaczego nie jeste\u015bmy w stanie permanentnego zadowolenia, dlaczego nie cieszymy si\u0119 ka\u017cdym dniem, dlaczego ka\u017cde uczucie szcz\u0119\u015bcia jest tylko czasowe, a nawet najwi\u0119ksz\u0105 rado\u015b\u0107 mo\u017ce zniweczy\u0107 male\u0144ka rysa?<\/p>\n

\n

Przyczyny tego stanu mo\u017cna szuka\u0107 w dw\u00f3ch emocjach towarzysz\u0105cych cz\u0142owiekowi od zarania dziej\u00f3w \u2013 s\u0105 to strach i chciwo\u015b\u0107. G\u0142\u00f3wn\u0105 przyczyna strachu jest \u015bmier\u0107. Wola przetrwania jest najsilniejszym instynktem. Chciwo\u015b\u0107 wynika ze strachu. Chcemy wi\u0119cej, poniewa\u017c boimy si\u0119, \u017ce mo\u017ce nam zabrakn\u0105\u0107 czego\u015b, co pomog\u0142oby nam przetrwa\u0107. Z pewno\u015bci\u0105 te dwie emocje mia\u0142y ogromne znaczenie dla przetrwania gatunku, kiedy to ka\u017cdego dnia trwa\u0142a walka o \u017cycie. Dzi\u015b w normalnych warunkach nasze \u017cycie nie jest ju\u017c w ci\u0105g\u0142ym zagro\u017ceniu, jednak wzorce i emocje pozosta\u0142y.<\/p>\n

Rozwin\u0119\u0142y si\u0119 zwi\u0105zane ze strachem i chciwo\u015bci\u0105 uczucia: przywi\u0105zanie i oczekiwania. Przywi\u0105zani jeste\u015bmy praktycznie do wszystkiego \u2013 do ludzi, zwierz\u0105t, przedmiot\u00f3w, dzia\u0142a\u0144 i ich efekt\u00f3w. Z przywi\u0105zania wynikaj\u0105 oczekiwania. Oczekujemy od innych, siebie i \u015awiata okre\u015blonych zachowa\u0144, \u017ce b\u0119dzie tak a nie inaczej. Nie by\u0142o by w tym nic z\u0142ego, gdyby nie przywi\u0105zanie do tych\u017ce oczekiwa\u0144 i rodz\u0105ce si\u0119 negatywne emocje, je\u015bli \u201eco\u015b idzie nie po naszej my\u015bli\u201d.<\/p>\n

Strach \u2013 chciwo\u015b\u0107, przywi\u0105zanie \u2013 oczekiwania s\u0105 \u015bci\u015ble ze sob\u0105 powi\u0105zane i jedno nie istnieje bez drugiego, drugie bez trzeciego itd. W tym emocjonalnym kole tkwimy uwi\u0119zieni nie znaj\u0105c wyj\u015bcia. Cierpimy, kiedy czego\u015b pragniemy, bo wydaje nam si\u0119, \u017ce upragniona rzecz przyniesie nam rado\u015b\u0107. Kiedy to dostaniemy cierpimy nadal, bo nie spe\u0142ni\u0142o to naszych oczekiwa\u0144. Zbyt cz\u0119sto mamy za du\u017ce oczekiwania wobec przedmiot\u00f3w naszych pragnie\u0144. Je\u015bli bliska osoba nie spe\u0142ni naszych oczekiwa\u0144 czujemy si\u0119 zranieni. Kiedy przydarza si\u0119 nam co\u015b z\u0142ego to oznacza, \u017ce \u015awiat jest przeciwko nam i tracimy wiar\u0119 w szcz\u0119\u015bcie. Gromadzimy pieni\u0105dze w obawie o \u201ejutro\u201d.<\/p>\n

Pierwszym krokiem do zmiany tej, wydawa\u0142oby si\u0119 beznadziejnej sytuacji, jest \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce to jak reagujemy na \"IMG_20150116_170720\"<\/a>wszystko, co dzieje si\u0119 wok\u00f3\u0142 nas zale\u017cy tylko i wy\u0142\u0105cznie od NAS SAMYCH. Nie mamy wp\u0142ywu na to, czy pani w sklepie b\u0119dzie dla nas uprzejma, ale mam wp\u0142yw na swoj\u0105 reakcj\u0119. Nie maj\u0105c oczekiwa\u0144 wobec wspomnianej pani i jej zachowania, nie b\u0119dziemy rozczarowani i niezadowoleni. To dotyczy ka\u017cdej sfery \u017cycia na ka\u017cdym poziomie nie tylko w relacji z innymi. Dotyczy to tak\u017ce przywi\u0105zania do \u015bwiata materialnego. I nie chodzi o to, aby pozby\u0107 si\u0119 wszystkich rzeczy i zamieszka\u0107 pod mostem, tylko o to, aby pozby\u0107 si\u0119 samego uczucia przywi\u0105zania do przedmiotu. Je\u015bli utrata jakiejkolwiek rzeczy przynosi cierpienie oznacza to, \u017ce by\u0142o przywi\u0105zanie. Przywi\u0105zanie powoduje oczekiwania, powoduje strach przed utrat\u0105 i ch\u0119\u0107 zatrzymania, zach\u0142anno\u015b\u0107.
\nKiedy ju\u017c pojawi si\u0119 \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego mechanizmu i zrozumienie, \u017ce te uczucia nie pojawiaj\u0105 si\u0119 gdzie\u015b spoza nas tylko W NAS, wtedy najprostsz\u0105 drog\u0105 do wolno\u015bci i zadowolenia jest brak przywi\u0105zania. Posiadaj, ale nie przywi\u0105zuj si\u0119, zakochuj si\u0119, ale nie oczekuj dozgonnej mi\u0142o\u015bci. Nie spodziewaj si\u0119, \u017ce kto\u015b zrobi co\u015b dla Ciebie, je\u015bli go o to nie poprosisz. Nie przywi\u0105zuj si\u0119 do wynik\u00f3w swojego dzia\u0142ania, akceptuj je takimi jakie s\u0105. Nie obawiaj si\u0119 utraty pracy, bo mo\u017cesz dosta\u0107 lepsz\u0105. Nie cierp tylko dla tego, \u017ce czego\u015b nie masz. Je\u015bli dajesz sobie bez tego rad\u0119 oznacza, \u017ce tego nie potrzebujesz.<\/p>\n

Jak pozby\u0107 si\u0119 przywi\u0105zania? Po prostu zaufa\u0107 i \u017bY\u0106 TERAZ.<\/p>\n

Nasze cierpienie (nie pisz\u0119 o b\u00f3lu fizycznym) zwi\u0105zane jest z przysz\u0142o\u015bci\u0105, b\u0105d\u017a przesz\u0142o\u015bci\u0105 nigdy z chwil\u0105 obecn\u0105. Boimy si\u0119 tego co b\u0119dzie, albo cierpmy z powodu tego co by\u0142o. Przywi\u0105zanie i oczekiwania, strach i chciwo\u015b\u0107 dotycz\u0105 tego, co by\u0142o b\u0105d\u017a tego, co b\u0119dzie. Przesz\u0142o\u015bci ju\u017c nie ma, a przysz\u0142o\u015bci jeszcze nie ma, jedyne co istnieje to teraz. Rzeczywista przyczyna naszego nieszcz\u0119\u015bcia ju\u017c nie istnieje, albo jeszcze nie istnieje i mo\u017ce nigdy nie zaistnie\u0107. Je\u015bli w danej chili \u017cyjesz to oznacza, \u017ce masz wszystko czego potrzebujesz, wi\u0119c dlaczego nie jeste\u015b zadowolony.<\/p>\n

Postrzegamy \u015bwiat przez pryzmat w\u0142asnych do\u015bwiadcze\u0144, wzorc\u00f3w, wyobra\u017ce\u0144. Automatycznie nadajemy znaczenie wszystkiemu, co dociera do nas za po\u015brednictwem zmys\u0142\u00f3w. Oceniamy, szufladkujemy. B\u0105d\u017a jak dziecko, nie pisz\u0119 o byciu infantylnym, a o obserwowaniu \u015bwiata z zainteresowaniem, o radowaniu si\u0119 tym, co nas otacza. Bez oceniania, nadawania znaczenia, bez\u00a0 oczekiwa\u0144, nie przywi\u0105zuj\u0105c si\u0119, a cierpienie zniknie i pojawi si\u0119 zadowolenie. Zadowolenie o kt\u00f3rym pisz\u0119 to nie euforia, endorfinowy haj, a poczucie pe\u0142ni, braku potrzeb, \u00a0poczucie spe\u0142nienia.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dlaczego nie jeste\u015bmy w stanie permanentnego zadowolenia, dlaczego nie cieszymy si\u0119 ka\u017cdym dniem, dlaczego ka\u017cde uczucie szcz\u0119\u015bcia jest tylko czasowe, a nawet najwi\u0119ksz\u0105 rado\u015b\u0107 mo\u017ce zniweczy\u0107 male\u0144ka rysa? Przyczyny tego stanu mo\u017cna szuka\u0107 w dw\u00f3ch emocjach towarzysz\u0105cych cz\u0142owiekowi od zarania dziej\u00f3w \u2013 s\u0105 to strach i chciwo\u015b\u0107. G\u0142\u00f3wn\u0105 przyczyna strachu jest \u015bmier\u0107. Wola przetrwania jest […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":606,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"Dlaczego nie jeste\u015bmy w stanie permanentnego zadowolenia, dlaczego nie cieszymy si\u0119 ka\u017cdym dniem, dlaczego ka\u017cde uczucie szcz\u0119\u015bcia jest tylko czasowe, a nawet\u2026","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_gspb_post_css":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-607","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-refleksje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=607"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/607\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/deva.joginka.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}